טוב רואי פסחים

טוב רואי פסחים הינו קובץ ענק הכולל 220 סימנים ב 400 עמודים, בביאורים ופירושים, בירורים הלכתיים ואמוניים על ענייני מסכת פסחים.

בסוף הספר צורף קונטרס שאגת אריה בענייני ביטול וביעור חמץ. ספר זה הינו הוצאה שניה ומבוארת שיצא לאור בתשס”ז (אחרי הוצאה ראשונית בתשמ”ח).

מסכת פסחים מצוינת משאר מסכתות בכך שמובאים בה פירושיו של מרן הרב כפירוש עקבי ושיטתי על המסכת, משולבות כאן דרכי פירוש שונות:

• טוב ראיה. פירוש שנכתב על הגמרא ונדפס בסוף ש״ס פרדס, ואח״ב יצא גם כספר בפני עצמו. עיקרו של הפירוש הערות וביאורים על דברי רש״י או תוספות, ושיטתם בביאור הגמרא. בפירושו זה הערות עמקניות ויסודיות מאד לאורך כל המסכת (עד דף פג)
• חידושיו בהלכה ברורה. מרן הרב כתב ״הלכה ברורה״ על כל הש״ס כולו. במפעל זה העתיק מרן הרב את לשון הרמב״ם והשו״ע המצוינים בעין משפט, אך לעיתים הוסיף או הקדים הלכות המבארות את ההלכה הנדרשת. לעיתים הוסיף עליהם מדברי האחרונים להלכה, מנושאי כליו של השו״ע בדרך כלל עפ״י הבאר היטב. בילקוט טוב ראי זה, הבאנו רק את המקומות בהם מרחיב מרן הרב ומוסיף מדברי אחרונים, או שמבאר את שיטת ההלכה, או את קישורה תביעתה מסוגית הגמרא.
• ביאור הלכה. פירוש שכתב מרן הרב באופן שיטתי על ההלכה הברורה לפי ציוני העין משפט. עניינו הוא ביאור שיטות הראשונים על הסוגיא. בירוריו המעמיקים והמקיפים (מדף ב ועד דף יא) מתייחדים בדרכו ההלכתית המיוחדת של הרמב״ם, ולעתים בהשוואת התלמוד הבבלי עם שיטת הירושלמי. לביאורים אלו הקדמנו והבאנו כאן את ההלכה הברורה במלואה.
• מדברים שבעל פה. צורפו לילקוט זה גם רשמי שיעוריו על המסכת, אשר נקראו כאץ ״שמועה מפי תלמיד״ רישומים אלו נמצאו במעטפה אצל רבנו הרצ״י ובראשם כתוב: ״הערות והגהות על מסכת פסחים, ממה ששמעתי מאדמו״ר הרב הגאון האמיתי מרן הרא״י קוק שליט״א״. דבריו אלו שנמסרו בע״פ עוסקים בעיקר בדקדוק בדברי רש״י על הדפים הראשונים, והובאו בספר בסימן ה וקיט.

למהלכים פרשניים אלו הוספנו וליקטנו מתשובותיו הרבות, בעיקר באורח משפט מענייני חג הפסח, מספרי השו״ת ״משפט כהן״, ״דעת כהן״ ״עזרת כהן״ ופירושיו על השו״ע ״מצות ראיה״. פירוט המובאות ומיקומם בספר מובא במפתח שבסוף הספר. צרפנו כאן גם כתבי יד, שחלקם נדפסו, והיו מפוזרים בספרים שונים. (למשל בסימן רכב – קונטרס שאגת אריה, בסימן קו – סוגיות זה וזה גורם ושבח עצים בפת, שנדפסו בשערי ציון. בסימן צט וקד בעניין איסורי הנאה שלא כדרך הנאתן לרפואה, מכת״י. ובסימן קמד משמונה קבצים ה בעניין קרבן הפסח).

ענייני אמונה המתקשרים לסוגיית הגמרא וללשון חז״ל במסכת הובאו אף הם כאן, אך באותיות קטנות ובהירות, להבחינם מעיקר עניינו של הספר. כמו כן צורפו כאן דברי בנו הרצ״י קוק זצ״ל, והובאו אף הם באותיות בהירות, להבחין את סגנון פרשנותו המיוחדת מדברי מרן הרב, אביו זצוק״ל. הובאו כאן גם כתבי יד מרבנו הרצ״י, שעדיין לא נדפסו, בסימנים קעו, קצו, ריד, ריח־ט.

קובץ ענק הכולל 220 סימנים ב 400 עמודים, בביאורים ופירושים, בירורים הלכתיים ואמוניים על ענייני מסכת פסחים.

בסוף הספר צורף קונטרס שאגת אריה בענייני ביטול וביעור חמץ. ספר זה הינו הוצאה שניה ומבוארת שיצא לאור בתשס”ז (אחרי הוצאה ראשונית בתשמ”ח).

מסכת פסחים מצוינת משאר מסכתות בכך שמובאים בה פירושיו של מרן הרב כפירוש עקבי ושיטתי על המסכת, משולבות כאן דרכי פירוש שונות:

• טוב ראיה. פירוש שנכתב על הגמרא ונדפס בסוף ש״ס פרדס, ואח״ב יצא גם כספר בפני עצמו. עיקרו של הפירוש הערות וביאורים על דברי רש״י או תוספות, ושיטתם בביאור הגמרא. בפירושו זה הערות עמקניות ויסודיות מאד לאורך כל המסכת (עד דף פג)
• חידושיו בהלכה ברורה. מרן הרב כתב ״הלכה ברורה״ על כל הש״ס כולו. במפעל זה העתיק מרן הרב את לשון הרמב״ם והשו״ע המצוינים בעין משפט, אך לעיתים הוסיף או הקדים הלכות המבארות את ההלכה הנדרשת. לעיתים הוסיף עליהם מדברי האחרונים להלכה, מנושאי כליו של השו״ע בדרך כלל עפ״י הבאר היטב. בילקוט טוב ראי זה, הבאנו רק את המקומות בהם מרחיב מרן הרב ומוסיף מדברי אחרונים, או שמבאר את שיטת ההלכה, או את קישורה תביעתה מסוגית הגמרא.
• ביאור הלכה. פירוש שכתב מרן הרב באופן שיטתי על ההלכה הברורה לפי ציוני העין משפט. עניינו הוא ביאור שיטות הראשונים על הסוגיא. בירוריו המעמיקים והמקיפים (מדף ב ועד דף יא) מתייחדים בדרכו ההלכתית המיוחדת של הרמב״ם, ולעתים בהשוואת התלמוד הבבלי עם שיטת הירושלמי. לביאורים אלו הקדמנו והבאנו כאן את ההלכה הברורה במלואה.
• מדברים שבעל פה. צורפו לילקוט זה גם רשמי שיעוריו על המסכת, אשר נקראו כאץ ״שמועה מפי תלמיד״ רישומים אלו נמצאו במעטפה אצל רבנו הרצ״י ובראשם כתוב: ״הערות והגהות על מסכת פסחים, ממה ששמעתי מאדמו״ר הרב הגאון האמיתי מרן הרא״י קוק שליט״א״. דבריו אלו שנמסרו בע״פ עוסקים בעיקר בדקדוק בדברי רש״י על הדפים הראשונים, והובאו בספר בסימן ה וקיט.

למהלכים פרשניים אלו הוספנו וליקטנו מתשובותיו הרבות, בעיקר באורח משפט מענייני חג הפסח, מספרי השו״ת ״משפט כהן״, ״דעת כהן״ ״עזרת כהן״ ופירושיו על השו״ע ״מצות ראיה״. פירוט המובאות ומיקומם בספר מובא במפתח שבסוף הספר. צרפנו כאן גם כתבי יד, שחלקם נדפסו, והיו מפוזרים בספרים שונים. (למשל בסימן רכב – קונטרס שאגת אריה, בסימן קו – סוגיות זה וזה גורם ושבח עצים בפת, שנדפסו בשערי ציון. בסימן צט וקד בעניין איסורי הנאה שלא כדרך הנאתן לרפואה, מכת״י. ובסימן קמד משמונה קבצים ה בעניין קרבן הפסח).

ענייני אמונה המתקשרים לסוגיית הגמרא וללשון חז״ל במסכת הובאו אף הם כאן, אך באותיות קטנות ובהירות, להבחינם מעיקר עניינו של הספר. כמו כן צורפו כאן דברי בנו הרצ״י קוק זצ״ל, והובאו אף הם באותיות בהירות, להבחין את סגנון פרשנותו המיוחדת מדברי מרן הרב, אביו זצוק״ל. הובאו כאן גם כתבי יד מרבנו הרצ״י, שעדיין לא נדפסו, בסימנים קעו, קצו, ריד, ריח־ט.